阿拉伯語(yǔ)是現(xiàn)今很多地區(qū)以及國(guó)際組織的官方語(yǔ)言，以阿拉伯語(yǔ)為母語(yǔ)的人數(shù)接近3億人，在國(guó)際商業(yè)貿(mào)易中，阿拉伯語(yǔ)的翻譯需求量也在逐年增漲。阿拉伯語(yǔ)歷史悠久，因而也就形成了其獨(dú)特的語(yǔ)言特點(diǎn)，在翻譯時(shí)一定要先理清阿拉伯語(yǔ)翻譯特點(diǎn)有哪些以便更好的翻譯。

　　阿拉伯語(yǔ)翻譯的特點(diǎn)：

　　1、結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性

　　阿拉伯語(yǔ)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性通常都表現(xiàn)在習(xí)語(yǔ)中，這類阿拉伯習(xí)語(yǔ)是一種結(jié)構(gòu)固定的表達(dá)方式，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的交際中所承認(rèn)并達(dá)成共識(shí)的一種固定表達(dá)方式，翻譯時(shí)如果隨意刪減或者更改會(huì)直接導(dǎo)致習(xí)語(yǔ)的意義出現(xiàn)差異，不符合阿拉伯語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。

　　2、語(yǔ)義空缺現(xiàn)象

　　國(guó)際上基本沒(méi)有哪兩個(gè)民族具有完全相同的背景，因而在文化(主要指環(huán)境、思維特點(diǎn)、習(xí)俗、信仰等)、語(yǔ)言交流習(xí)慣(主要指語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、語(yǔ)義結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)用功能等)也會(huì)有一定的差異，這也就導(dǎo)致了不同語(yǔ)言間翻譯時(shí)會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)義空缺的現(xiàn)象。

　　3、語(yǔ)法范疇的不對(duì)等

　　阿拉伯語(yǔ)屬于閃含語(yǔ)系，屬于綜合型語(yǔ)言，即通過(guò)詞形的變換來(lái)表達(dá)句法關(guān)系，但其他語(yǔ)種并不一定能夠適用這種表達(dá)習(xí)慣，比如漢語(yǔ)屬于分析型語(yǔ)言，是通過(guò)詞序或虛詞等功能詞來(lái)表達(dá)句法關(guān)系。這種語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣上的差別很容易導(dǎo)致翻譯時(shí)出現(xiàn)語(yǔ)義空缺的情況。

　　4、詞義的不對(duì)等

　　任何倆種語(yǔ)言中都難以存在意義完全一致的倆個(gè)詞。這就是說(shuō)，在語(yǔ)際交流中總有某種程度的意義缺失或歪曲。由此看得出，倆種語(yǔ)言間詞義的不對(duì)等是顯而易見(jiàn)的，詞義的不對(duì)等則自然帶來(lái)語(yǔ)義的空缺。

　　5、語(yǔ)用的不對(duì)等

　　按照言語(yǔ)行為的理論，語(yǔ)言是交際和傳遞信息的工具。那么阿拉伯語(yǔ)中很多詞語(yǔ)都凝聚了民族文化的表達(dá)方式，通常不是按語(yǔ)法規(guī)則生成的只與語(yǔ)言系統(tǒng)的范疇有關(guān)的靜態(tài)單位，而是在言語(yǔ)行為中實(shí)際運(yùn)用的動(dòng)態(tài)單位。這個(gè)動(dòng)態(tài)單位由說(shuō)話者按照交際需要編碼組成，既與語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)的范疇有關(guān)，又受外部因素的制約。因此，同一句阿拉伯語(yǔ)在不同的語(yǔ)內(nèi)語(yǔ)境下可能表示不同的含義。

　　6、文化層面認(rèn)知環(huán)境的差異

　　個(gè)人的認(rèn)知環(huán)境是他全部經(jīng)驗(yàn)的總和，如同一個(gè)巨大的信息庫(kù)，而這個(gè)信息庫(kù)的來(lái)源就是他全部的生活。這些認(rèn)知環(huán)境綜合起來(lái)，暫且可分為以下幾類：自然環(huán)境、生活習(xí)俗、宗教信仰、歷史文化。由于以上方面的差異所帶來(lái)的認(rèn)知語(yǔ)境的差異，極易帶來(lái)阿拉伯語(yǔ)翻譯中的語(yǔ)義空缺。

　　任何一門(mén)語(yǔ)言的翻譯都需要先了解其語(yǔ)言文化背景，才能真正做到純母語(yǔ)化的翻譯程度，因此想要保障這些高質(zhì)量的翻譯，最好找專業(yè)的翻譯公司，火星翻譯，一站式語(yǔ)言解決方案服務(wù)品牌，通過(guò)整合全球100多個(gè)語(yǔ)言的數(shù)萬(wàn)認(rèn)證母語(yǔ)譯員，為國(guó)內(nèi)外各類客戶提供“多、快、好、省”的全球多語(yǔ)言翻譯服務(wù)。